Jakmile byli vězni zavřeni do své temné cely, byli do ní zavřeni navěky....
Jaký má smysl schraňovat klíče od pout pěti tisíc lidí a zbytečně o ně pečovat?
V tomto vězení bylo uvězněno více než pět tisíc lidí.
Zámky na poutech již neměly být nikdy odemčeny - k čemu by jim tedy byly klíče?
Stalo se to v Bastile během Francouzské revoluce. Bastila byla nejznámějším francouzským vězením, kde pykali vězni, již byli odsouzeni ke smrti. Člověk tedy vešel do Bastily živý, ale už z ní nikdy živý nevyšel. Ven se dostaly pouze mrtvoly. A když strážní nasadili vězňům pouta, když je spoutali řetězy, hodili klíče do studny uprostřed vězení, protože jich už nebylo zapotřebí.
Je dokonce možné, že budete litovat, že jste se z pout chtěli vysvobodit.
Co budete dělat se svýma rukama?
Touží se z nich vysvobodit, ale co potom?
Mysleli pouze na první, neboť nemají dostatečný vhled k tomu, aby si uvědomili, že druhá svoboda existuje. První svoboda je viditelná - jsou to řetězy na jejich nohách, želízka na jejich zápěstích.
Osvobození se od něčeho vám může maximálně sundat pouta. Není to nutně prospěšné, jak ostatně dokazuje celá historie. Lidé se nikdy nezamysleli nad druhým typem svobody, o němž mluvím.
Svoboda k něčemu má duchovní rozměr, poněvadž se pohybujete směrem k neznámému a jednoho dne možná i k nepoznatelnému. Dává vám to křídla.
Osvobodit se od něčeho je obyčejné, všední. Lidé se vždy snažili osvobodit od nejrůznějších věcí. To není tvoňvé. Představuje to negativní stránku svobody. Tvořivost je osvobodit se k něčemu. Máte určitou vizi, již byste rádi uskutečnili, a chcete k tomu mít volnost.
Nikdy se nenarodí člověk, jenž by neměl nějakou schopnost, na niž by mohl být hrdý, který by v sobě nechoval něco, co by mohl vytvořit, jenž by nemohl dát vzniknout něčemu novému a krásnému, a obohatit tak existenci. Neexistuje jediný člověk, který by se narodil prázdný.
Můžete mi věřit, když vám říkám, že poslední věc, kterou Bůh udělal poté, co za šest dnů stvořil svět, bylo to, že si zničil uši. Od té doby nic neslyší a od té doby jsme o něm neslyšeli nic ani my.
Je dobře, ze je Bůh hluchý. Neslyší vaše modlitby, protože jinak byste byli v pěkné kaši.
Rozlišuje tři rozměry svobody: fyzický, psychologický a duchovní. Varuje před zotročováním, které na lidech páchá stát, politické systémy a náš běžný způsob vzdělávání, a tvrdí, že svobodný není ani ten, kdo patří k nějakému náboženství. Vrcholem svobody je podle Osha uvědomění, že nejsme ani tělem, ani myslí - uvědomění, jež přichází jako výsledek meditace.
V knize Osho mluví o tom, co je to opravdová svoboda.
Osho pokračuje v sérii promluv na různá ucelená témata.